（以日本文化分析为主，尽( jǐn)量做到不剧透；附带新海( hǎi)诚动画的发展过程） 文：风( fēng)满蜃气楼 时隔三年，新海( hǎi)诚导演携新作《你的名字( zì)。》与广大观众见面。本片在( zài)日本上映前两天内便创( chuàng)下59万人观看的记录，上映( yìng)十天内，票房总计突破38亿( yì)日元，观看人数超过290万，日( rì)推和雅虎等社交网站上( shàng)对该作也是一片赞誉。 一( yī)、新海诚与他的动画之路( lù) 熟悉新海诚的观众或许( xǔ)都知道，新海诚并非美术( shù)专业出身。大学以前的他( tā)一直生活在长野县一个( gè)叫小海町的地方，进入大( dà)学后开始尝试儿童绘本( běn)创作，毕业后就职于一家( jiā)游戏公司。最初他并没有( yǒu)成为动画导演的打算，只( zhǐ)是想运用所学技术做出( chū)一部完整的、属于自己的( de)作品。他一面工作一面创( chuàng)作，耗时两个月完成了一( yī)部五分钟左右的动画——1999年( nián)的《她和她的猫》。这部作品( pǐn)对新海诚而言意义非凡( fán)，是他踏上动画制作的起( qǐ)点。 2002年上映的《星之声》则是( shì)新海诚的正式出道作。在( zài)前作基础上，他将黑白画( huà)面改为彩色，视角从动物( wù)变成人，主人公成了俩，此( cǐ)外也添加了故事性，拉长( zhǎng)了时长。得益于网络的普( pǔ)及与传播效果，本作为新( xīn)海诚取得了不错的上座( zuò)率与口碑，此后他离开游( yóu)戏公司成立了自己的工( gōng)作室。 2004年的《云之彼端，约定( dìng)的地方》是新海诚第一次( cì)挑战长篇动画的成果，延( yán)续了前作的世界系物语( yǔ)（注：世界系物语，指2000年代初( chū)兴盛于日本ACG及轻小说等( děng)亚文化界中的一种故事( shì)类型。内容围绕主人公“我( wǒ)”和女主角展开，并与拯救( jiù)世界等庞大概念相交织( zhī)。）主题，外界对其褒贬不一( yī)。 2007年上映的《秒速五厘米》是( shì)新海诚至今为止最受欢( huān)迎的作品，将日本社会这( zhè)个大环境下的日常生活( huó)细节和细腻情感进行了( le)放大，主题和风格没有太( tài)大改变。作品虽获得成功( gōng)，但考虑到海外观众的理( lǐ)解程度，新海诚决定改变( biàn)叙述方式，做一部无关文( wén)化背景、适合所有人观看( kàn)的电影。 这就是2011年上映的( de)《追逐繁星的孩子》。本片与( yǔ)前作设定略有不同，加入( rù)了对生死的讨论，意在强( qiáng)调逝者对生者的意义。在( zài)制作上体现了东映动画( huà)、《世界名作剧场》（日本动画( huà)公司系列作品，内容多取( qǔ)材于世界各地的儿童文( wén)学）、吉卜力一脉的影响。这( zhè)部作品展现了一个不同( tóng)以往的新海诚，趋近东映( yìng)一脉，模糊了他自己的风( fēng)格。 到了2013年的《言叶之庭》，前( qián)作中萦绕不去的“世界系( xì)”概念几乎消失，故事不再( zài)只有虚无的宇宙世界观( guān)，而是在空间上回归社会( huì)（学校），在文化上走向传统( tǒng)（古典文学）。女主人公终于( yú)敞开真心的告白可以看( kàn)做新海诚脱离世界系概( gài)念、脱离“错失”、“无法传递”等( děng)主题的一次尝试，但叙事( shì)上的缺陷仍然没能得到( dào)改善。 二、《你的名字。》——焕然一( yī)新的视听体验 在此之前( qián)，新海诚的作品始终萦绕( rào)着一种没有来由的、唯美( měi)而哀伤的丧失感，故事零( líng)碎、结构松散等弱点也一( yī)直存在。而2016年上映的《你的( de)名字。》无论在节奏控制还( hái)是情节推进上都可圈可( kě)点。 从内容上看，本片一扫( sǎo)前作中的忧伤与阴霾，走( zǒu)上了轻松愉快、活泼有趣( qù)的大众路线，令人捧腹的( de)同时又有感动，男女主人( rén)公不再埋头于自我世界( jiè)，而是像普通人一样周旋( xuán)于家人、朋友与社会的关( guān)系网中，男女主角之间曾( céng)经无法传达的思念也终( zhōng)于有了明确的落脚点。彗( huì)星灾难的设定则反映着( zhe)经历311大地震后的生死无( wú)常观，此外，影片添加了不( bù)少日本传统文化元素，不( bù)仅延续了《言叶之庭》中对( duì)日语语言文字本身的溯( sù)源（爱与孤悲），更在此之上( shàng)有所发展；这种对传统的( de)回归使作品有了真正的( de)底蕴和原色。 从制作上看( kàn)，本片的成功除了新海诚( chéng)对叙事手法的驾驭日臻( zhēn)成熟，也要归功于此次制( zhì)作团队的强大（吉卜力出( chū)身的安藤雅司担任作画( huà)监督、田中将贺担任人物( wù)设定等）和制作设备的更( gèng)新（购入Story Board Pro软件）。在选择配音( yīn)人员的时候除了角色匹( pǐ)配度，也考虑到了话题性( xìng)、观众接受度等，确定插入( rù)歌曲时选择了在年轻世( shì)代中颇受欢迎的RADWIMPS。 各方面( miàn)的优化带来了全新的视( shì)听体验，标志着新海诚在( zài)动画创作上的新突破。他( tā)的作品不再只是靠优美( měi)的风景画面获得好评，而( ér)是通过流利的节奏、丰满( mǎn)的人物与故事、以及对传( chuán)统文化的回归打动人心( xīn)。 三、从「むすび」（musubi）说起 故事分两条支( zhī)线并行，地点分别在高二( èr)女生宫水三叶生活的小( xiǎo)镇「糸守町」和高二男生立( lì)花瀧生活的大都市东京( jīng)，传统与现代的对立很容( róng)易便能读取。设定虽有男( nán)女双主角，剧情走向上却( què)更依托于女主角三叶一( yī)方。 宫水三叶是飛騨市糸( mì)守町宫水神社神主宫水( shuǐ)一叶的长外孙女。宫水家( jiā)作为神社守护者，神主之( zhī)位代代世袭。三叶的母亲( qīn)二叶在世时，父亲以「婿入( rù)り」的方式（即入赘）进入宫水( shuǐ)家，母亲去世后，深爱她的( de)父亲难以接受现实，他拒( jù)绝继承神社，被外祖母赶( gǎn)出家门。父亲后来成了糸( mì)守町的町长，不再理会神( shén)社事务。三叶和四叶在外( wài)祖母的抚养下慢慢长大( dà)，作为神社的巫女主持当( dāng)地祭祀活动。故事的核心( xīn)概念便要从「糸守町」的名( míng)字说起。 「糸守町」是新海诚( chéng)的创作，在现实中并不存( cún)在，而飛騨市确有其地，位( wèi)于飛騨山脉西侧，在岐阜( fù)县管辖范围之内。飛騨自( zì)古以来林业发达，孕育了( le)大批木工匠人，明治时期( qī)在殖产兴业的国策趋势( shì)下，该地作为缫丝业的主( zhǔ)要劳动输出地，向诹访湖( hú)一带输送了大批妇女。而( ér)位于长野县内的诹访湖( hú)，据日本网友考证，便是电( diàn)影中「糸守湖」的原型。长野( yě)县是新海诚的家乡，将诹( zōu)访湖和编织工艺的元素( sù)纳入故事中，想必也是一( yī)种怀乡情感的体现。 宫水( shuǐ)三叶的外祖母带着灵魂( hún)调换后的三叶和四叶到( dào)神体供奉神灵的途中问( wèn)她俩是否知道「むすび」，说土地氏( shì)神的名字也读作むすび。老人说( shuō)，这个古老的名称同时象( xiàng)征着几种深刻意义： 「将线( xiàn)绕在一起是一种むすび，把人和( hé)人联系在一起也是一种( zhǒng)むすび，时间流逝是一种むすび，这些都( dōu)可以用同一个词语来表( biǎo)达。它和神灵的名字相同( tóng)，因此也拥有着神灵的力( lì)量。我们代代相传的编绳( shéng)工艺「組み紐」也是一种带有( yǒu)神力的技艺，它反映着时( shí)间流逝的状态。」 「聚拢成形( xíng)，扭转缠绕，时而回转，彼此( cǐ)中断，接着又相连。这是编( biān)绳，也是时间的象征，这就( jiù)是むすび。」 「水也好，大米也好，酒也( yě)好，只要进入了人体内，就( jiù)是一种むすび。进入体内的东西( xī)会转化为能量和灵魂相( xiāng)连接。」 此处的「むすび」也写作「結び」，源( yuán)于日本神道中的一种观( guān)念。天地万物的生成、发展( zhǎn)、完成都是在这种力量的( de)作用下得以进行，老人口( kǒu)中的むすび即是一种“连结”，连结( jié)人与万物、人与时间空间( jiān)。既然むすび如此关键，那么作为( wèi)むすび的载体，「糸」的重要性不言( yán)而喻。 「糸」即线，在影片中最( zuì)直接的表现便是三叶用( yòng)来绑头发的红线。红线松( sōng)开，长发变短，时间倒流，或( huò)前进至未来；线的形状改( gǎi)变，化作一声遥远的呼唤( huàn)缠绕手腕，是寻找，也是期( qī)盼。我猜想「糸守町」中「糸守( shǒu)」的意义大概可做此解：守( shǒu)护彼此之间相连的红线( xiàn)，守护时间与空间，同时也( yě)是守护这座小镇，守护那( nà)些在过去罹难的人。 在进( jìn)入神界时，老人所说的「隠( yǐn)り世」便是日本人观念中的( de)「あの世」，又称「常世」，是黄泉之国( guó)，死者之国，与「现世」相对应( yīng)。日本人认为人死后或早( zǎo)或晚都会化作神灵，因而( ér)隐世也可以看作是神的( de)国度。片中凹状山谷里围( wéi)绕神体（古树）的环状水带( dài)可以视为境界线，要到达( dá)它需要穿山越岭，心怀诚( chéng)敬。境界线的存在是为了( le)隔开人界与神界，如果说( shuō)宫崎骏在《千与千寻》中设( shè)置的长隧道让人在毫无( wú)察觉间进入异世，本片中( zhōng)靠近神体的环状水带则( zé)可以看作一条巨大的「注( zhù)連縄」（神道中用于隔离圣( shèng)俗两界、祛凶避厄的绳状( zhuàng)物），示明他界的存在，以隔( gé)离的方式彰显其神圣不( bù)可侵。 普通人进入神域是( shì)被禁止的，老人说，一旦进( jìn)入神的领域，要回到现世( shì)就必须用最珍贵的东西( xī)交换，而这个东西也成了( le)后来两人改变命运轨迹( jì)的关键道具之一。 新海诚( chéng)曾在官网中表示，创作这( zhè)部作品的灵感之一是小( xiǎo)野小町的和歌：「思ひつつ寝ればや人の見( jiàn)えつらむ　夢と知りせばさめざらましを」。 大意是说，怀着对你( nǐ)的思念入眠就一定会在( zài)梦里见到你吧，可如果知( zhī)道那是梦，我情愿一梦不( bù)醒。本片中的男女主人公( gōng)便是在梦一般的情境中( zhōng)互换了身份，代替对方度( dù)过一天又一天的人生。 四( sì)、日本文化中的原风景 “原( yuán)风景”的概念兴盛于1970年代( dài)的日本，以奥野健男的著( zhù)作《文学中的原风景》为起( qǐ)始，从文学扩大到人类学( xué)、心理学、地理学、环境教育( yù)、建筑造景等多个领域。个( gè)人意义上的原风景多形( xíng)成于故乡与童年的原体( tǐ)验，广义上的原风景则涉( shè)及历史性、民族性、文化性( xìng)等方面。《你的名字》中展现( xiàn)的神灵信仰、诹访湖的风( fēng)景与宫水神社中延续的( de)古老习俗、编织工艺等意( yì)象便可看作对日本文化( huà)原风景的一种体现，它唤( huàn)起人的乡愁，给人以无限( xiàn)怀旧之感。 原风景在当代( dài)具有不可忽视的意义，它( tā)承载着我们对自身根源( yuán)的探寻，对文化深处的凝( níng)望。在这个意义上，本片也( yě)可谓是新海诚回归传统( tǒng)文化的一次成功尝试。它( tā)巧妙地将传统与现代、过( guò)去与现在、梦境与现实、人( rén)类居住的现世与灵魂栖( qī)息的隐世通通编织在一( yī)起，如同编绳工艺般时而( ér)交叉扭转、时而中断、回到( dào)原点。男女主角的命运在( zài)彗星撞地球的那一夜被( bèi)改变，二人的初次相认也( yě)只能是在境界线消失、人( rén)与非人之物共现于天地( dì)之间的 逢魔时分 （たそかれ、かたわれ）。 五、结语( yǔ) 与宫崎骏、细田守、庵野秀( xiù)明等观众熟知的导演不( bù)同，新海诚的创作根基建( jiàn)立于游戏制作，他在早期( qī)曾为18禁游戏制作OP动画，也( yě)为各种美少女游戏周边( biān)制作封面。此外，《云之彼端( duān)，约定的场所》以前，他的作( zuò)品也始终是一人负责整( zhěng)个制作过程。从1999年的第一( yī)部短片到2016年大受好评的( de)《你的名字。》，新海诚始终没( méi)有停止探索与创新，其作( zuò)品的变化也反映着这种( zhǒng)努力。 新海诚曾说，希望动( dòng)画对观众而言是像创可( kě)贴一般的存在；受伤时可( kě)以用它加速伤口愈合，复( fù)原后便撕下它、无需留恋( liàn)。 最后，附上新海诚导演在( zài)电影宣传小册子上写的( de)一段话：“这是一部献给所( suǒ)有正值青春期的年轻人( rén)和内心仍旧怀抱青春期( qī)残片的大人们的电影。我( wǒ)赌上了自己的全部来完( wán)成它的制作，希望大家能( néng)乐在其中。”

参考资料： https://ja.m.wikipedia.org/wiki/ むすひ https://ja.m.wikipedia.org/wiki/ 飛騨( tuó) https://ja.m.wikipedia.org/wiki/ ［］世界系 新海誠「君の名は」角川( chuān)つばさ文庫 2016.8 全ての人たちに楽しんでもらいたい、そう思ったからこそ生まれた『君の名は。』――新( xīn)海誠 監督にインタビュー http://sp.animatetimes.com/news/details.php?id=1472453958 あにこれβ新海誠インタビュー特設ページ https://www.anikore.jp/features/shinkai 『君( jūn)の名は。』新海誠インタビュー後編　震災以降( jiàng)の物語／『シン・ゴジラ』との共時性？kai-you.net/article/32911 开创了一个( gè)属于新海诚的新时代，日( rì)本影评家点评新海诚《你( nǐ)的名字。》 http://www.acgdoge.net/archives/11037 注：「原风景」相关内( nèi)容为笔者硕士论文先行( xíng)研究的提炼 ——————————————————— 欢迎关注公( gōng)众号：東瀛文藝通信（dywytx） 前沿( yán)的日本文艺资讯，深度的( de)日本文化解读。 观察・阅读( dú)・领略东瀛文艺万象，从这( zhè)里开始。