台词摘录
——什么( me)都很好
——但是没什么意思( sī)
——生活很沉闷,但不是我的( de)错
——我想我们总是要为我( wǒ)们的所作所为负责。我们( men)是自由的。
我举手——我有责( zé)任;
我转头——我有责任;
我不( bù)高兴——我有责任;
我抽烟——我( wǒ)有责任;
我闭上眼睛——我有( yǒu)责任;
即使我忘了我有责( zé)任,可我仍有责任。
我想告( gào)诉你是无处可逃的。凡事( shì)都是好的,你需要的仅仅( jǐn)是对某事产生兴趣。毕竟( jìng),东西就是他们本身。
消息( xī)就是消息,盘子就是盘子( zi),男人就是男人。
还有生活( huó)就是生活。
——突然间我不知( zhī)道要说些什么;我常常出( chū)现这种状况:我知道我想( xiǎng)说什么了,我在想那是不( bù)是我所想的,但就当要说( shuō)的时候,我就说不出来了( le)。
——是的,当然。你读过《三个火( huǒ)枪手》吗?
——我看过电影。为什( shén)么?
——因为,Porthos——这已经是20年后了( le)——Porthos,高大,强壮,有点傻。他一生( shēng)中从没思考。他必须把一( yī)枚炸弹安置在一个地窖( jiào)来炸掉它。他做了,他安放( fàng)了炸弹,点了导火线,当然( rán)了,然后他跑走了。可突然( rán)间他开始思考,怎么样?怎( zěn)么才能在迈一只脚前先( xiān)迈另一只脚?你一定也会( huì)考虑那个问题的。所以他( tā)停了下来。不能继续前行( xíng),炸弹爆炸了,地窖塌了下( xià)来,他用他的肩膀去顶。可( kě)一天后,或许是两天,他就( jiù)被压死了。他第一次考虑( lǜ)事情就害死了他。
——你为什( shén)么跟我说这个故事?
——没什( shén)么,就是说说而已
——人为什( shén)么总是必须交谈?人不应( yīng)该常常交谈,而应活在沉( chén)默中。说得越多,话意味着( zhe)更少。
——也许吧,可有人能做( zuò)到吗?
——我不知道。
——我发现我( wǒ)们生存离不开交谈。
——我想( xiǎng)离开交谈地活着。
——是的,那( nà)应该不错,不是吗?像更爱( ài)彼此一样,但是不可能。
——但( dàn)为什么?话应该表示一个( gè)人正好想要说什么。
他们( men)背叛了我们?
——但我们也背( bèi)叛了他们。
一个人应该能( néng)表达自己,它已经被以书( shū)面形式表达出来。试想:像( xiàng)柏拉图那样的人,还是能( néng)理解的,但是他的东西是( shì)2,500年前的。没人真得懂那些( xiē)语言,至少,不准确。然而某( mǒu)些事情通过了,因此我们( men)应该能表达自己。我们应( yīng)该能。
——我们为什么必须要( yào)呢?相互了解?
——我们必须思( sī)考,思考使我们需要说话( huà),没有其他的方式去想了( le)。为了沟通,人必须交谈;那( nà)就是我们的人生。
——是的,但( dàn)很艰苦。我认为生活应该( gāi)是轻松的。你说的《三个火( huǒ)枪手》会是个好故事,但它( tā)不是。
——是的,但它是个指针( zhēn)。我相信,只有当一个人暂( zàn)时已经放弃生命时,才学( xué)得好交谈,那就是代价。
——那( nà)么,说话是致命的?
——说话是( shì)几乎关系到生命复苏的( de)。说话是来自当一个人不( bù)说话时的另一个生命。那( nà)么,生活在对话中,人必须( xū)无声的通过生命的死亡( wáng)。我可能没说清楚,但有一( yī)种禁欲主义的规章是阻( zǔ)止人交谈得好,直到有人( rén)能超然于世。
——是人每天的( de)生活不能……我不知道。
——超然( rán)于世。
我们平衡,那是为什( shén)么我们从静默到谈话。我( wǒ)们在两者间徘徊,因为这( zhè)是生活的运动,从每天的( de)生活中提高的人我们说( shuō)他们是优秀的。想想人生( shēng),但这生活预示着人每天( tiān)都在被谋杀,很基本的生( shēng)活。
——那想和说是同样的事( shì)情吗?
——我是这么认为的。柏( bǎi)拉图也这么说;这是个老( lǎo)的观念:人不能从说的话( huà)中分辨出思想,想法的瞬( shùn)间只能通过话来抓住
——所( suǒ)以就有人说话并冒着说( shuō)谎的风险?(谎言也是我们( men)寻求的一部分,错误和谎( huǎng)言是极其相似的。)
——我所指( zhǐ)的并不是普通的谎言。就( jiù)像本来我答应你明天会( huì)来,可是没来,是因为我不( bù)想来,你知道的,那些都是( shì)套话。但一句精妙的谎言( yán)与错误还是有少许不同( tóng)的。找来找去还是不能从( cóng)中找到真的话,那就是你( nǐ)为什么不明白你要说什( shén)么,你担心找不到真话。这( zhè)就是解释。
——那人怎么才能( néng)确定找到了真话?
——必须靠( kào)实践,需要努力。人一定会( huì)用正确的方式说话的,不( bù)去受到伤害。说他不得不( bù)说的,做他不得不做的,来( lái)远离伤害。
——人一定会尽力( lì)表现得真诚。
有人这么对( duì)我说:“凡事中皆有对的成( chéng)分,即便在错误中。”
——那是对( duì)的。在17世纪的时候法国人( rén)并没意识到。他们认为人( rén)能避免犯错,更有甚者,认( rèn)为人能一直活在真相之( zhī)中。那是不可能的。因此德( dé)国的哲学家康德和黑格( gé)尔说过:让我们回归生命( mìng)的本质,让我们明白只有( yǒu)认清了错误才可获知真( zhēn)相。
——你对爱有何看法?
——那是( shì)人都要面对的问题。莱布( bù)尼兹提出了随机性的概( gài)念,随机真相和必要真相( xiāng)构成了生活。德国的哲学( xué)家给我们揭示了,在生命( mìng)中,人只考虑生命的劳苦( kǔ)和错误,那人定会设法应( yīng)付真相。
——爱不应该是这唯( wéi)一的真相吗?
——那么看来,爱( ài)应该会总是真的。
你知道( dào)任何马上知道他所爱为( wèi)何的人吗?不。当你20岁的时( shí)候你不知道。你所知的都( dōu)是些零碎的东西,你会武( wǔ)断地做选择,你的“我爱”是( shì)不纯的事务。但要完全的( de)去爱你所爱的,你需要成( chéng)熟——意思是探求。这就是生( shēng)命真谛。
那就是为什么爱( ài)就是个解决的办法,如果( guǒ)那是真的话。

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