人生如同旅程，无论风雨( yǔ)，坚持前行就是全部智慧( huì)。"跑不动就走，走不动就歇( xiē)会儿再走，但绝不能往回( huí)走"——七十岁跑者的箴言道( dào)破生命真谛。跌倒时记住( zhù)溪流的智慧：遇到巨石就( jiù)绕道，但永不停止流淌。每( měi)个结束都是新开始，只要( yào)不停步，终会遇见绚烂风( fēng)景。

成功来自好习惯，这是时( shí)间给出的答案。那些看似( shì)微小的坚持，终将汇聚成( chéng)改变人生的力量。清晨的( de)阅读滋养认知，规律的运( yùn)动锻造体魄，睡前的复盘( pán)沉淀经验，点滴自律构筑( zhù)起成长的阶梯。坏习惯会( huì)消耗精力，好习惯却能创( chuàng)造复利。别轻视每天的微( wēi)小行动，当阅读、专注、坚持( chí)成为自然，成功便不再是( shì)偶然的幸运，而是好习惯( guàn)结出的必然硕果，在时光( guāng)里悄然绽放。

情绪是人生航船的舵，稍( shāo)一失控便可能偏离航道( dào)。一时的怒火，或许会烧掉( diào)多年积攒的信任；持续的( de)焦虑，会在无形中耗竭前( qián)行的力气；过度的敏感，则( zé)像细密的网，困住本该舒( shū)展的脚步。真正的强者，从( cóng)不是没有情绪的木头人( rén)，而是懂得在情绪翻涌时( shí)按下暂停键。学会与情绪( xù)和解，不是软弱退让，而是( shì)为人生蓄能 —— 让理智掌舵( duò)，方能在风雨中稳住航向( xiàng)，把每一次起伏都变成成( chéng)长的养分。

讲述了1927年前后先驱们积( jī)极开展了创建人民军队( duì)的探索和实践的故事。 【作( zuò)者介绍】 陈玉福：文学硕士( shì)。中国作家协会会员、编剧( jù)，甘肃省一级签约作家，华( huá)夏文化研究会文学创作( zuò)委员会主席，金昌市作协( xié)主席，1号工作室《网文选刊( kān)》主编。以写“1号系列”长篇小( xiǎo)说走红，被媒体誉为“1号作( zuò)家”。 【团队介绍】 出品：阅米文( wén)化 作者：陈玉福 对轨：学飛( fēi) 后期：优化 画本：秧阳 审听( tīng)：晚秋 美工：咖啡

人生如四季轮转，春有百( bǎi)花秋有月，夏有凉风冬有( yǒu)雪。少年时追逐光的热烈( liè)，中年时咀嚼雨的沉郁，暮( mù)年时静观云的淡泊。那些( xiē)跌撞留下的伤痕，是岁月( yuè)盖在生命上的邮戳；那些( xiē)含泪绽放的微笑，是灵魂( hún)穿越暗夜的星光。不必追( zhuī)赶别人的花期，每片叶子( zi)都有独特的脉络，活着本( běn)身，就是向时光交出的最( zuì)美答卷。

鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名( míng)周樟寿，后改名周树人，字( zì)豫山，后改字豫才，浙江绍( shào)兴人。著名文学家、思想家( jiā)、革命家、教育家、民主战士( shì)，新文化运动的重要参与( yǔ)者，中国现代文学的奠基( jī)人之一。 早年赴日本公费( fèi)留学，于日本仙台医科专( zhuān)门学校肄业。 “鲁迅”，是他在( zài)1918年发表《狂人日记》时所用( yòng)的笔名，也是最为广泛的( de)笔名。 演播人：俊天明。有声( shēng)讲师、朗诵教师，国内头部( bù)普通话水平测试平台讲( jiǎng)师。

仙幻时代豪门情事纠葛( gé)，九州八荒浪漫凄美童话( huà)。阴郁钻石男和清新海王( wáng)子同追落难灰姑娘。历时( shí)前世今生五万年，牺牲炮( pào)灰无数，最终成就一段有( yǒu)笑有泪的绝世虐恋。

故事发生在2017年，罗一正在( zài)大学里尝试研究虚拟世( shì)界，但他离成功还有很远( yuǎn)。却在一次偶然间发现了( le)可以短时间内转换人的( de)意识状态。他和伙伴们用( yòng)这个科技来赚钱。同时，墨( mò)子科技公司的默克先生( shēng)已经在高级的机器人，他( tā)们之间经过一次偶遇后( hòu)，开始思考人意识的本质( zhì)与其存在与否。

《钓台的春昼》是郁达夫写( xiě)于三十年代的著名游记( jì)散文。本书以《钓台的春昼( zhòu)》为题，精选整理了郁达夫( fū)的一些散文游记，按一定( dìng)的线索和主题，结册成篇( piān)，从中可以欣赏到郁达夫( fū)散文的优美文字和特色( sè)，体会当时作者的心境和( hé)描写的手法。

在生活的舞台上，我们都( dōu)在扮演着各自的角色，与( yǔ)人相处、交流，以为自己对( duì)人性已经有了一定的了( le)解。然而，当我们真正深入( rù)探究，就会发现人性的复( fù)杂远超想象，那些隐藏在( zài)表面之下的真相，往往会( huì)让我们惊出一身冷汗。人( rén)性是复杂的，每个人都有( yǒu)自己的动机、欲望和情感( gǎn)，而这些因素往往会影响( xiǎng)我们的行为和决策。

人性里藏着光与影的交( jiāo)织：我们渴望被理解，却总( zǒng)在他人剖白时预设立场( chǎng)；明知真诚可贵，却习惯用( yòng)客套包裹心事。那些脱口( kǒu)而出的 “我懂”，可能是共情( qíng)的瞬间，也可能是疏离的( de)伪装；所谓成熟，不过是学( xué)会在理想与现实的裂缝( fèng)里，既承认自私的本能，又( yòu)守住良知的底线。

不生气，是给身体搭起防( fáng)护罩。怒气窜上来时，肝在( zài)默默较劲，胃在悄悄打结( jié)，连呼吸都带着紧绷的刺( cì)。 少跟人争长短，别为事钻( zuān)牛角，把心里的火气降下( xià)来，气血自会慢慢和顺。晨( chén)起能畅快呼吸，夜里能安( ān)稳入眠，饭菜入喉皆是香( xiāng)。 身体是台精密的机器，怒( nù)气是最烈的腐蚀剂。护好( hǎo)情绪，就是护好生机 —— 不气( qì)不恼，日子才能在健康里( lǐ)慢慢铺展成诗。

（智能AI）《包公案》（原名《龙图公( gōng)案》），作者：安遇时等（明），《包公( gōng)案》是我国流传极广、影响( xiǎng)深远的一部古典公案小( xiǎo)说。它的主人公是以北宋( sòng)刚正清廉、不畏权贵的龙( lóng)图阁大学士包拯为原型( xíng)，并将其神化为人神合一( yī)的超人：日理阳世，夜访阴( yīn)司，借助神鬼托梦、异怪显( xiǎn)灵，断案如神。它对后来的( de)话本、小说、戏曲以及社会( huì)的影响都比深刻。 包拯（999-1062），北( běi)宋政治家。字希仁，庐州（今( jīn)安徽合肥）人。天圣五年（1027）进( jìn)士及第，历知天长县（今安( ān)徽天长）、知端州（今广东高( gāo)要），有政绩，迁监察御史，后( hòu)曾出任东京转运使、河北( běi)都转运使，及知瀛、扬、庐等( děng)州和知江宁府等。 仁宗朝( cháo)号称北宋的太平盛世，实( shí)际上阶级矛盾和民族矛( máo)盾都已很严重，庆历新政( zhèng)失败后，要求改革的呼声( shēng)继续高涨，包拯便是其中( zhōng)一员。他主张严格选拔官( guān)员，裁汰冗杂、贪暴、懦弱的( de)官吏；停止招募士兵，拣斥( chì)老弱，以解决冗兵问题；抑( yì)制贵戚和宦官等的权利( lì)，轻徭薄赋，节省开支等。 至( zhì)和三年（1056），包拯以龙图阁直( zhí)学士权知开封府，审案明( míng)察，执法严峻，不畏权贵，不( bù)徇私情，清正廉洁，令行禁( jìn)止。当时的男女老少都知( zhī)道包拯，称呼他“包待制”，并( bìng)说：“关节不到，有阎罗老包( bāo)。”此前曾以天章阁待制知( zhī)谏院，后权御史中丞，立朝( cháo)刚严，数论斥权幸大臣，建( jiàn)言兴利除弊。又任三司使( shǐ)，迁枢密副使用权。嘉佑七( qī)年（1062）病逝，终年64岁，谥孝肃。有( yǒu)《包拯集》（《包孝肃公奏议》）传( chuán)世。 包拯是一位传奇式的( de)人物，是家喻户晓的清官( guān)典型，南宋和金已有以包( bāo)拯为主题的故事小说和( hé)戏曲，元剧中有大量的包( bāo)公戏，后有小说《包公案》（《龙( lóng)图公案》）流行。

看透人性，是洞穿表象下( xià)的真实逻辑。要在利益交( jiāo)锋时观察取舍，有人为蝇( yíng)头小利背信弃义，有人为( wèi)长远格局恪守底线；在情( qíng)绪激荡中捕捉动机，愤怒( nù)可能是脆弱的伪装，沉默( mò)或许藏着权衡的精明。需( xū)懂人性的复杂 —— 善与恶在( zài)同一灵魂共生，理性与贪( tān)婪于抉择时角力，最终明( míng)白所谓看透，不是苛责人( rén)性的幽暗，而是以清醒认( rèn)知在关系中锚定自己的( de)坐标，既不高估纯粹，也不( bù)低估微光。

过来人沉淀的处世铁律( lǜ)，藏着最实在的生存智慧( huì)。话不说尽留三分余地，事( shì)不做绝给彼此退路，心不( bù)计较存一份豁达。得意时( shí)莫炫锋芒，失意时莫泄底( dǐ)气，帮人要适度，求人需真( zhēn)诚。守住底线不纵容，遇挫( cuò)转弯不执拗，看透不说透( tòu)是体谅，恩怨放得下是通( tōng)透。这些铁律让你少走弯( wān)路，在人情场中稳扎稳打( dǎ)，活得清醒且从容。

不生气的人，自带稳赢的( de)气场。争执时沉得住气，便( biàn)握得住破局的关键；被误( wù)解时耐得住性，自会等到( dào)澄清的那天。 怒火是蒙蔽( bì)理智的雾，让人在冲动里( lǐ)摔跟头；冷静是照路的灯( dēng)，能在乱局中寻到出口。赢( yíng)不是争来的，是熬出来的( de) —— 熬得过情绪的波澜，守得( dé)住内心的清明，时间自会( huì)把该有的答案，轻轻放在( zài)你掌心。

《人性：别人不会告诉你的( de)社会生存潜规则》是一部( bù)揭开人性面纱、洞悉社会( huì)真相的有声力作。在这个( gè)看似光鲜实则暗流涌动( dòng)的社会里，了解人性是生( shēng)存与发展的必修课。本书( shū)以犀利的笔触，深入剖析( xī)了那些隐藏在日常生活( huó)背后、鲜为人知的人性潜( qián)规则。它不仅让你看清人( rén)性的复杂与多变，更教你( nǐ)如何运用这些规则，在职( zhí)场、商场、情场中游刃有余( yú)，避免陷阱，把握机遇。这是( shì)一部让你在复杂社会中( zhōng)立于不败之地的智慧指( zhǐ)南，听后定能让你豁然开( kāi)朗，受益无穷。

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《中国式搜索》写尽转型期( qī)中国的丑陋与高尚、光明( míng)与黑暗。在《人肉搜索》《致命( mìng)搜索》之后，《中国式搜索》展( zhǎn)现更大的阴谋，更恐怖的( de)网络社会。

20世纪50年代的一个夏天，中( zhōng)苏联合科考队在中国西( xī)北巴丹吉林沙漠深处遇( yù)险，半个世纪后，北京举办( bàn)的艺术品拍卖会上，压轴( zhóu)拍品西夏嵌珠宝缠莲纹( wén)玉插屏背后竟与那场变( biàn)故息息相关。

舍得是人生的一种处世( shì)生活方式，更是人生的一( yī)种自我克制和自律，人生( shēng)有眼前利益，也有长远的( de)利益，做人为了获得长远( yuǎn)利益有时要放弃眼前利( lì)益，人只有舍去眼前利益( yì)才能获得长远利益，有舍( shě)才有得，舍得不能急功近( jìn)利，要放眼未来，舍得了小( xiǎo)利，才能获大利。

蝗虫忽一下就来了。不是( shì)那种说来就来的来，而是( shì)那种不打招呼没有预兆( zhào)的来。忽一下，像谁往天上( shàng)扬了一铁锨土，然后就着( zhe)了魔一样，忽忽忽从西边( biān)的天空往上升，就遮天蔽( bì)日了。 　　最先看见蝗虫的是( shì)在地里务弄庄稼的人。玉( yù)米已半人高了，一行一行( xíng)顺顺溜溜的，很蓬勃。他们( men)没想到会来蝗虫。他们直( zhí)起腰看着西边的天空，以( yǐ)为起龙卷风了，起沙尘暴( bào)了。可是，不对啊，声音不对( duì)啊。龙卷风沙尘暴只有拉( lā)唿哨一样的呼啸声啊，没( méi)有那咯喳喳咯喳喳的声( shēng)响啊！ 　　就是那种咯喳喳咯( gē)喳喳的声响让他们骇怕( pà)了。他们立刻变了脸色，短( duǎn)促地“咦”了一声，就撒腿往( wǎng)村里跑。

《转身说爱你》是由张博昱( yù)执导，王珞丹、崔始源、袁弘( hóng)、江语晨、田子田等主演的( de)都市爱情励志剧。该剧讲( jiǎng)述了一次意外引发的时( shí)空交错改变了命运，给了( le)女主角二次选择人生的( de)机会。2028年，38岁的家庭妇女李( lǐ)明玉（王珞丹饰）厌倦了琐( suǒ)碎贫穷的生活，理想与现( xiàn)实的差距让她崩溃，也让( ràng)她陷入了彷徨。一次意外( wài)的车祸，令她的人生倒回( huí)到2012年，一切重新开始，她决( jué)定依照自己的意愿行事( shì)，只身闯进了风云激荡的( de)广告行业。 一个是在危难( nán)关头搭救她的于楚浩（袁( yuán)弘饰），另一个是曾经共度( dù)一生的宋晨曦（崔始源饰( shì)），两人都同样优秀，令明玉( yù)也深陷矛盾之中，难以抉( jué)择。

我们要学会保持柔软与( yǔ)放松的心态。生命的过程( chéng)，就像四季更替，漫长而充( chōng)满变数；而生活的边界，则( zé)囊括了南北东西，广阔无( wú)垠。在这漫长而广阔的旅( lǚ)程中，人生的喜怒哀乐，无( wú)非是常态中的起伏。保持( chí)快乐的关键在于无论遇( yù)见何人，都是生命中该遇( yù)见的人；无论发生何事，都( dōu)有其前因后果。享受已发( fā)生的，善待当下，坚信未来( lái)。

看清一个人何必去揭穿( chuān)；讨厌一个人又何必去翻( fān)脸。活着，总有看不惯的人( rén)，就如别人看不惯我们。活( huó)着，说简单其实很简单，笑( xiào)看得失才会海阔天空；心( xīn)有透明才会春暖花开。人( rén)生如此而已。别人再好，也( yě)是别人。自己再不堪，也是( shì)自己，独一无二的自己。只( zhǐ)要努力去做最好的自己( jǐ)，一生足矣。

人生是自己的，与别人毫( háo)无关系。不必把旁人的议( yì)论当指南针，不必用他人( rén)的成就量自己的尺。 你爱( ài)吃辣就别迁就清汤，你爱( ài)独处就别凑那热闹。有人( rén)嫌你步子慢，可路是你在( zài)走；有人笑你梦太轻，可梦( mèng)是你在做。日子是块画布( bù)，颜料该由自己调，浓淡干( gàn)湿，只合心意就好。这趟单( dān)行线，终究是自己跟自己( jǐ)和解，与他人何干？

带你深入未知领域的指( zhǐ)南，汇集了全球各地的未( wèi)解之谜、奇异现象和古代( dài)文明的秘密。从神秘的百( bǎi)慕大三角到古老的玛雅( yǎ)预言，再到令人费解的自( zì)然奇观，通过对古代文明( míng)、神秘事件和失落文化的( de)深度剖析，探讨令人费解( jiě)的历史谜团和自然现象( xiàng)，揭示历史背后神秘面纱( shā)。

人生的路上，焦虑和不安( ān)难以避免，每个人都会在( zài)某些时刻感到迷茫和恐( kǒng)惧。但真正让我们变得更( gèng)好、更强大的，是学会放下( xià)焦虑，接受生活的不完美( měi)，专注于当下的行动。当你( nǐ)停止焦虑，你将会发现，生( shēng)活变得更加轻松，心灵变( biàn)得更加自由，未来也不再( zài)那么可怕。

你一定要懂得人情世故( gù)，不是要变得世故圆滑，而( ér)是让相处更舒服。比如拜( bài)访时带份小礼显心意，说( shuō)话留三分余地不揭短；别( bié)人帮忙记心上，适时还份( fèn)情；酒桌上不强行劝酒，懂( dǒng)得给人台阶下；听到闲言( yán)碎语不传播，看破不说破( pò)是智慧。这些藏在细节里( lǐ)的分寸，是行走世间的底( dǐ)气，护你避开不必要的磕( kē)碰，让路越走越顺。

“山河飘摇，我便守卫山河( hé)！万军来犯，我便一夫当关( guān)！光明将熄，我便举火前行( xíng)！纵前路是刀山火海，虽千( qiān)万人与我为敌，我龙啸云( yún)亦往矣！”一代战神龙啸云( yún)，一战称尊，定鼎山河，回归( guī)都市之后，世人只当他是( shì)一条卧于深渊…

机关算尽者，总在利益棋( qí)盘上步步为营，却往往败( bài)给人心的不可预设。费尽( jǐn)心机布下的局，可能因一( yī)句无心善言破防；处心积( jī)虑算的账，常被突如其来( lái)的共情打翻。人性从不是( shì)冰冷的公式，那些藏在算( suàn)计外的柔软、规则下的情( qíng)义，才是破局的关键。与其( qí)在权衡里精疲力尽，不如( rú)读懂每个选择背后的渴( kě)望与恐惧 —— 理解人性的温( wēn)度，胜过所有冰冷的计谋( móu)。

赵丽颖、林更新热播古装( zhuāng)剧《与凤行》原著小说《本王( wáng)在此》作者：九鹭非香 身为( wèi)魔界衔珠而生的碧苍王( wáng)，沈璃的一生是璀璨而夺( duó)目的但在她千岁诞辰之( zhī)际，政治联姻的魔爪劈头( tóu)盖脸的挠过来 九十九重( zhòng)天上的帝君一纸天书颁( bān)下 着碧苍王与帝君第三( sān)十三孙拂容君定亲 拂容( róng)君早年便因花心而闻名( míng)天外 她堂堂魔界一霸，一( yī)杆银枪平四海战八荒，岂( qǐ)能嫁给那种花心草包！这( zhè)婚必须逃！ 沈璃不想，这一( yī)跑还真碰上了那个不属( shǔ)于三界五行的男子那男( nán)子，当真…… 奇葩 女主略粗糙( cāo) 男主略奇葩~ 入坑需谨慎( shèn)~~

《太湖》（双月刊）创刊于1973年，是( shì)由中共无锡市委宣传部( bù)、无锡市文化广电和旅游( yóu)局主管，太湖杂志社主办( bàn)的文学刊物。四十多年来( lái)，《太湖》以“保持文学性、增加( jiā)文化性、提高可读性”为办( bàn)刊宗旨，坚持正确的政治( zhì)导向，坚持纯文学格调，砥( dǐ)砺前行，在文学界拥有良( liáng)好的声誉。

它刻画的是一个怪物，隐( yǐn)约带有人的轮廓，却长着( zhe)一个像八爪鱼似的有众( zhòng)多触须的脑袋，身体像是( shì)覆着鳞片的胶状物，长着( zhe)巨型的脚爪，身后还有一( yī)对狭长的翅膀 ......它有着臃( yōng)肿肥胖的身体.......淌着粘液( yè)，巨大的绿色身躯蹒跚着( zhe)从那黑暗的开口中拥挤( jǐ)而出，走进人们的视野......好( hǎo)似一座山岭行走于天地( dì)之间。 ——H.P.洛夫克拉夫特《克苏( sū)鲁的呼唤》

心态像人生的方向盘，往( wǎng)左偏是阴郁抱怨，往右拐( guǎi)是豁达前行。同一件事，有( yǒu)人困在“为什么是我”的执( zhí)念里打转，有人却从“我能( néng)学到什么”的视角中破局( jú)。 它藏在每个选择背后：遇( yù)挫时是放大痛苦还是聚( jù)焦解决，顺境时是沉溺满( mǎn)足还是保持警醒。说到底( dǐ)，左右人生的从不是境遇( yù)，而是你面对它时，心里那( nà)杆秤的偏向。

《后汉书》是一部由我国南( nán)朝刘宋时期的历史学家( jiā)范晔编撰的记载东汉历( lì)史的纪传体史书。与《史记( jì)》、《汉书》、《三国志》合称“前四史( shǐ)”。 书中分十纪、八十列传和( hé)八志（司马彪续作），全书主( zhǔ)要记述了上起东汉的汉( hàn)光武帝建武元年（公元25年( nián)），下至汉献帝建安二十五( wǔ)年（公元220年），共195年的史事。

两名一样出身的年轻人( rén)，他们一起进学校、一起读( dú)书、一起下乡。。。。。。，最后一个押( yā)着另一个走进了高墙。路( lù)是自己走出来的，错也是( shì)自己造成的。一对生死冤( yuān)家的不同人生境遇，真诚( chéng)讲述一个死刑犯心灵迷( mí)失的过程。易卓奇作品《迷( mí)失》

一个人的命运，到底归功( gōng)于什么呢？有人觉得是才( cái)华，有人认为是生活的实( shí)力，还有人则觉得是家族( zú)的荣辱与厚薄。只要你的( de)心态优良和恰当，总能或( huò)多或少地找到命运地归( guī)途，比如，顺遂中得以幸福( fú)感，坎坷中获取经验和睿( ruì)智，平静中懂得坚持，艰辛( xīn)中学会隐忍，一份好的心( xīn)态是成功者的基本修养( yǎng)。

晨光漫过窗台时，不必回( huí)头数昨夜的星子。茶盏里( lǐ)的热气刚好，书页翻到某( mǒu)页恰逢心动的句子，楼下( xià)孩童的笑声撞碎在风里( lǐ) —— 这些细碎的当下，本就藏( cáng)着生活最妥帖的温柔。昨( zuó)日的遗憾是褪色的旧票( piào)，未来的担忧是未拆的盲( máng)盒，唯有此刻指尖的温度( dù)、耳畔的声响、眼底的鲜活( huó)，才是握得住的真实。别让( ràng)回忆的尘埃蒙了眼前的( de)光，当下，就是最好的安排( pái)。

曹操的人生与智慧

人这一生，做自己就好。不( bù)必为了迎合谁而磨平棱( léng)角，不必因旁人目光而扭( niǔ)曲初心。你有自己的节奏( zòu)，不必追赶他人的脚步；你( nǐ)有独特的光彩，无需复刻( kè)谁的模样。接受自己的不( bù)完美，也珍视那些与众不( bù)同的特质。不为讨好世界( jiè)而活，只为对得起内心的( de)声音。毕竟，人生只有一次( cì)，活成别人眼中的标准答( dá)案，远不如做真实的自己( jǐ)更尽兴。

人生中的舍得与放下，如( rú)同望远镜的两端，看似触( chù)手可及，实则遥不可及。人( rén)生亦如旅行包，一路走来( lái)，一路装载。若不学会放下( xià)，便无法为新的收获腾出( chū)空间。唯有看淡一切，精通( tōng)断舍离之道，方能心态豁( huō)达，体味内心深处的真实( shí)快乐。避免陷入牛角尖，不( bù)沉溺于过去的回忆，方能( néng)开辟更多美好的未来。人( rén)生在世，若紧抓不放，便难( nán)以获得。执念过深，只会让( ràng)人在纷繁复杂的生活中( zhōng)迷失方向，错过眼前的美( měi)景，也看不见阳光下的五( wǔ)彩斑斓。唯有舍得，方能在( zài)阳光下坦然自若。经历过( guò)种种，唯有舍得与放下，方( fāng)能塑造更出色的自己。

人群中最好的我，不是站( zhàn)在聚光灯下的耀眼，而是( shì)在寻常日子里始终拎得( dé)清的清醒。会在拥挤地铁( tiě)里给老人让座，会在同事( shì)忙乱时递上一杯热咖啡( fēi)，会把答应别人的事记在( zài)备忘录里。 不攀比谁的职( zhí)位更高，只在意自己的技( jì)能有没有精进；不羡慕谁( shuí)的人脉更广，只珍惜身边( biān)人真诚的笑容。犯错了会( huì)低头道歉，进步了会悄悄( qiāo)鼓掌。在人群里或许不惹( rě)眼，却用点滴善意和踏实( shí)，活成了自己心中最舒展( zhǎn)的模样。

郁达夫笔下多带有“自叙( xù)传”的色彩，有的注重内心( xīn)的纷争与苦闷描写，有的( de)侧重反映社会底层民众( zhòng)的疾苦。

俗话说：”舍得舍得。只有舍( shě)才能得。”也就是说做人只( zhǐ)有能够放弃眼前的利益( yì)，才能获取长远的利益。世( shì)间万物均在舍得之中，才( cái)能达到和谐的统一。要得( dé)便要先舍，有舍才能有得( dé)。舍得是人生的进退；舍得( dé)是人生的领悟；舍得是做( zuò)人的成熟；舍得更是人生( shēng)的智慧，是人生的一种思( sī)想境界。

曾国藩是中国近代史上( shàng)一位重要的历史人物，被( bèi)称为晚清“第一名臣”，文武( wǔ)双全，赢得“道德文章冠冕( miǎn)一代”的美誉，并成为中国( guó)封建社会最后一尊精神( shén)偶像。曾国藩家书是其思( sī)想、精神最直接的体现，值( zhí)得深入学习！

大师们获得成功的秘诀( jué)在哪里？赶快听听他们的( de)忠告吧。本书从修身、交流( liú)、财富、创业、经营、竞争、生活( huó)、说话、习惯、心态等10个方面( miàn)入手，引领你走向大师们( men)成功的阶梯。

年轻人初入社会，总要懂( dǒng)些人情世故。不是圆滑世( shì)故，而是分寸感里藏着的( de)尊重——递烟时记得先给长( zhǎng)辈点上，说话留三分余地( dì)，别戳人痛处。别人帮了忙( máng)，及时说谢谢，顺手带杯奶( nǎi)茶不算讨好，是心意。聚餐( cān)时主动添茶、结账时别装( zhuāng)傻，这些细节里藏着的是( shì)教养。人情不是交易，是你( nǐ)来我往的温暖，懂得这些( xiē)，路才能走得更顺些。

《打破格局：高智商的人拥( yōng)有的生存智慧》是一部开( kāi)启智慧之门、助力人生进( jìn)阶的有声力作。在这个竞( jìng)争激烈的时代，高阶思维( wéi)已成为脱颖而出的关键( jiàn)。本书汇聚了众多高智商( shāng)者的生存智慧，深入剖析( xī)了他们独特的思考方式( shì)与决策逻辑。它教你如何( hé)突破思维定式，以创新的( de)视角解决问题；如何运用( yòng)高阶思维，在复杂环境中( zhōng)洞察先机，把握未来。

故事起于东汉末年的黄( huáng)巾起义，终于三国归晋。故( gù)事中讲述了一幕幕波澜( lán)起伏、气势磅礴的战争场( chǎng)面，成功刻画了近五百个( gè)人物形象，其中曹操、刘备( bèi)、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张( zhāng)飞等经典人物，干百年来( lái)家喻户晓；桃园三结义、煮( zhǔ)酒论英雄、过五关斩六将( jiāng)、三顾茅庐、火烧赤壁等一( yī)个个经典故事也被传为( wèi)美谈。

超级聊天术，是懂分寸的( de)灵活，更是藏心意的通透( tòu)。能在陌生时递出妥帖的( de)话，让距离瞬间消融；会在( zài)僵局时转个温柔的弯，让( ràng)矛盾悄然化解。既不刻意( yì)讨好，也不显得疏离，像精( jīng)准的温度计，随时校准语( yǔ)气的温度。于细节里见关( guān)怀，在倾听中藏尊重，让每( měi)个话题都生着暖意，每次( cì)互动都留有余韵，把沟通( tōng)变成一场舒服的双向奔( bēn)赴。

人生感悟是职场进阶、成( chéng)为社交达人与享受幸福( fú)生活的秘诀。它让我们在( zài)职场上更加睿智与果断( duàn)，学会与人为善、合作共赢( yíng)；在社交中展现真诚与智( zhì)慧，结交志同道合的朋友( yǒu)；同时，通过感悟生活，我们( men)学会了珍惜与感恩，享受( shòu)每一个美好的瞬间。关键( jiàn)语：职场智慧、社交艺术、幸( xìng)福感言、人际关系、自我提( tí)升、职场导航、幸福秘诀、自( zì)我超越、激发潜能、洞悉人( rén)心。

残疾人家庭的“不正常人( rén)”的故事 【专辑简介】 这部中( zhōng)篇小说集包括《没有语言( yán)的生活》《猜到尽头》《目光愈( yù)拉愈长》《慢慢成长》《原始坑( kēng)洞》《祖先》《迈出时间的门槛( kǎn)》等七部中篇小说。还有序( xù)、东西创作年表。 【作者简介( jiè)】 东西，原名田代琳，1966年出生( shēng)于广西天峨县，被评论界( jiè)称之为“新生代作家”，主要( yào)作品有：长篇小说《耳光响( xiǎng)亮》《后悔录》《篡改的命》，中短( duǎn)篇小说《没有语言的生活( huó)》《救命》《我们的父亲》《请勿谈( tán)论庄天海》等。部分作品被( bèi)翻译为法文、韩文、德文、日( rì)文、希腊文和泰文出版，多( duō)部作品被改编为影视剧( jù)，中篇小说《没有语言的生( shēng)活》获首届鲁迅文学奖，广( guǎng)西民族大学驻校作家。 【主( zhǔ)播简介】 浩泉，知名主播，一( yī)路听天下签约主播，知名( míng)配音演员，演绎多部作品( pǐn)，深受听友喜爱。

掌控人性，不是操控而是( shì)共情的抵达。看清他人渴( kě)望被尊重的软肋，理解沉( chén)默背后的欲言又止，知晓( xiǎo)逞强之下的脆弱，便能在( zài)交往中踩准节奏。不必刻( kè)意讨好，只需在对方流露( lù)需求时递上温度，于冲突( tū)边缘留份体面。那些看似( shì)轻松的相处，藏着对人性( xìng)的体谅 —— 懂得每个人都在( zài)自我与他人间找平衡，便( biàn)能用恰到好处的分寸，织( zhī)就舒服的关系网。

人性如棋，不懂规则则处( chù)处受制。本专辑聚焦人性( xìng)中的“操控与反操控”——如何( hé)识破情感绑架、利益诱导( dǎo)、道德施压等常见手段，用( yòng)“清醒认知”筑起心理防线( xiàn)。它教你既保持善意，又不( bù)失锋芒，在复杂关系中守( shǒu)住主动权，让每一次互动( dòng)都基于平等而非妥协，最( zuì)终活成一个“不易被拿捏( niē)”的清醒者。

看透人性，是穿过皮囊与( yǔ)言辞，直抵灵魂褶皱的本( běn)事。初见时的温文尔雅，或( huò)许藏着权衡利弊的精明( míng)；平日里的仗义疏财，可能( néng)裹着博取认同的渴望。要( yào)看他失意时是否迁怒，得( dé)意时是否忘形，更要看利( lì)益关口的抉择、无人处的( de)言行。知人知面易，知心难( nán)，需在岁月流转中，从细枝( zhī)末节的蛛丝马迹里，拼凑( còu)出最真实的轮廓，方能在( zài)交往中不踩暗礁，守得自( zì)在。

“人间清醒” 是历经世事打( dǎ)磨后的通透。是看清人情( qíng)冷暖后，仍以善意拥抱世( shì)界的坦然；是知晓理想与( yǔ)现实的鸿沟，却在烟火里( lǐ)种玫瑰的执着。不困于他( tā)人定义的成功，不盲从潮( cháo)流裹挟的方向，像晨雾中( zhōng)独立的树，根系深扎大地( dì)，枝叶向光舒展，在熙攘中( zhōng)守着内心的钟摆，把日子( zi)过成清醒而温柔的诗行( xíng)。

本书作者：（美）基辛格。《论中( zhōng)国》是美国前国务卿、“政坛( tán)常青树”亨利·基辛格*一部( bù)中国问题专著。他以一位( wèi)资深外交家和思想家的( de)独特视角，分析和梳理了( le)中国自鸦片战争以来的( de)外交传统，从围棋文化与( yǔ)孙子兵法中探寻中国人( rén)的战略思维模式，特别是( shì)试图揭示新中国成立以( yǐ)来，中国外交战略的制定( dìng)和决策机制，以及对“一边( biān)倒”的外交政策、抗美援朝( cháo)、中美建交、三次台海危机( jī)等等重大外交事件来龙( lóng)去脉的深度解读。作为历( lì)史的亲历者，基辛格博士( shì)还在书中记录了自己与( yǔ)*、邓小平等几代中国领导( dǎo)人的交往。 　　本书用世界视( shì)角国际眼光，重新解读中( zhōng)国的过去和未来，凝结了( le)基辛格博士的战略理论( lùn)以及对中国问题数十年( nián)的研究成果，注定将成为( wèi)让世界认识中国、让中国( guó)重新认识自己的一部重( zhòng)量级作品！ 由一路听天下( xià)出品

该剧改编自作家何顿的( de)同名小说，讲述了冯建军( jūn)、刘建国、李跃进等人，不放( fàng)弃理想，在社会中奋斗的( de)故事 。为兄弟两肋插刀，为( wèi)爱人奔波操劳，与朋友肝( gān)胆相照，一切的一切，随着( zhe)冯建军的死亡，标志着一( yī)个时代的终结。

人生的过程，离不开取舍( shě)，得失。 无论谁，不管活得多( duō)成功，有多大能耐，必要取( qǔ)舍。只要有所取，有所舍，取( qǔ)舍之间，必有得失。 取中有( yǒu)得，也有失。舍中有舍，也有( yǒu)得。 这就是人生，一个让你( nǐ)欢喜，让你忧，一个让你得( dé)到，又让你失去的过程。 懂( dǒng)得这些道理，对于人生的( de)得失，便能看淡，看透，看清( qīng)。

民国爱情，十有九悲，惟愿( yuàn)卿安。 老谋子的爷爷宋家( jiā)仁，是当地有名的地主。是( shì)年恰逢大旱庄稼欠收，好( hǎo)多村民都交不起租子。本( běn)村佃户向海捞无奈之下( xià)，将养了十八年的女儿翠( cuì)花主动送上门抵债，也是( shì)想着给孩子找一条活路( lù)。谁知小翠花爱的不能自( zì)拔，由此引出一段让人纠( jiū)结的亲情爱情故事……

炉上的水正沸，壶口腾起( qǐ)的白雾漫过窗棂，与檐角( jiǎo)的月光撞个满怀。此刻不( bù)是过去的尾声，也不是未( wèi)来的序幕，而是所有时光( guāng)的交汇点。你斟茶的手势( shì)，檐铃的轻响，案头半开的( de)书，都是未来会怀念的现( xiàn)在。不必等某个里程碑，当( dāng)下的每一秒，都在为 “未来( lái)” 写注脚。活在此刻，便是把( bǎ)现在过成了未来会感激( jī)的模样 —— 原来最好的时光( guāng)，从不是别处，就是眼前。

本书聚焦苏联元帅朱可( kě)夫波澜壮阔的一生。从他( tā)的贫苦出身到军事院校( xiào)的磨砺，再到战场上的赫( hè)赫战功。他在斯大林格勒( lēi)战役、莫斯科保卫战等诸( zhū)多关键战役中力挽狂澜( lán)，以钢铁般的意志和卓越( yuè)军事才能，成为苏联卫国( guó)战争乃至世界军事史上( shàng)的不朽战神。

这是一部汇聚华夏五千( qiān)年文明精髓的文化瑰宝( bǎo)。它精选了众多流传千古( gǔ)、寓意深刻的历史故事与( yǔ)传说，以精炼的文字和生( shēng)动的叙述，展现了中华民( mín)族丰富多彩的文化底蕴( yùn)和智慧结晶。阅读《中华典( diǎn)故》，不仅能增长见识，更能( néng)感受中华文化的博大精( jīng)深与独特魅力。

爱与成长的故事

为你精选那些让人瞬间( jiān)清醒的人生箴言。它们不( bù)仅关乎个人提升，更是对( duì)人生深度的探索与感悟( wù)。每一句话都如同一把钥( yào)匙，开启智慧的大门，让我( wǒ)们在迷茫中找到方向，在( zài)困惑中看见希望。这些金( jīn)句如同一面镜子，映照出( chū)真实的自我，激励我们在( zài)人生的舞台上，勇敢前行( xíng)，不断成长，最终成就非凡( fán)人生。

本书收录了胡适研究中( zhōng)国禅宗思想的精华文章( zhāng)。全书对禅宗的传播、流布( bù)，以及对中国历史上各个( gè)时代思想、文化、艺术等方( fāng)面的影响进行了全面的( de)梳理和严谨细致的分析( xī)。

早在没有文明和国家的( de)史前时代，偶像崇拜与造( zào)神行为就已经普遍开启( qǐ)。中国文明中的鬼神信仰( yǎng)及祭祀形式，存在一个十( shí)分突出的特点，即偶像崇( chóng)拜与非偶像崇拜总体均( jūn)衡的现象。 本书通过能够( gòu)充分体现宗教礼仪行为( wèi)的史前玉礼器的大量出( chū)土情况，系统归纳出偶像( xiàng)崇拜与非偶像崇拜在玉( yù)礼器生产和使用方面的( de)情形，找出玉人像所代表( biǎo)的偶像崇拜与玉柄形器( qì)所代表的非偶像崇拜的( de)文化分布和文化传承情( qíng)况，从中窥见中国宗教文( wén)化的史前之根与发展线( xiàn)索，并尝试解说中国文化( huà)中的祖先崇拜与玉石崇( chóng)拜二者是怎样相融为一( yī)的。

本书刻画了葛朗台爱财( cái)如命的一生，他哄抬物价( jià)、搞公债投机、放高利贷、逼( bī)走侄子、逼迫女儿放弃继( jì)承财产的权利，最后在临( lín)死前还想夺走神甫的镀( dù)金十字架，深刻地鞭挞了( le)葛朗台的罪恶发家史和( hé)泯灭人性的拜金主义。

三个金融女孩（两个已退( tuì)圈）的漫谈节目：我们仰望( wàng)星空也爱脚下的土地，我( wǒ)们读书追剧聊天，我们明( míng)知世事一场大梦，但仍追( zhuī)寻松涛阵阵，远山巍峨。

能聊出大事的人，都藏着( zhe)把话聊进人心坎的本事( shì)！谈合作卡壳了？一句“您刚( gāng)才说的风险，我们团队早( zǎo)琢磨过三个应对法子，您( nín)听听哪个更对味儿？”瞬间( jiān)拉近距离；谈判僵住了？笑( xiào)着接一句“您这思路够锐( ruì)的，我刚才差点绕进去——要( yào)不咱从您最在意的售后( hòu)聊起？”场子立刻活过来。他( tā)们懂：酒桌上一句“您上次( cì)提的那个老伙计，前几天( tiān)还跟我念叨您仗义呢”，比( bǐ)干喝酒管用；会议室里一( yī)句“这个坎儿，咱们一起趟( tàng)过去，您觉得先迈哪步稳( wěn)当？”，能让对手变战友。会聊( liáo)的人，从不是硬掰着对方( fāng)走，而是让对方心甘情愿( yuàn)跟着你，把“难事儿”聊成“顺( shùn)事儿”，把“僵局”聊成“活路”！

本书内容包括：序言，我为( wèi)什么这样智慧，我为什么( me)这么聪明，我为什么写出( chū)了这么好的书，我为什么( me)便是命运，关于音乐家的( de)问题等。

关于中国大地上平凡生( shēng)命的热爱，苦难和救赎，一( yī)部因书写中国荣获诺贝( bèi)尔文学奖、普利策奖的史( shǐ)诗小说，同名改编电影获( huò)奥斯卡提名。20世纪最伟大( dà)的“中国小说”，改编电影获( huò)奥斯卡5项提名！一部讲述( shù)命运核心的小说，就像又( yòu)读了一遍《活着》！ 当灾祸过( guò)去，家园复苏，孩子也不知( zhī)不觉长大成人。《儿子们》以( yǐ)王龙的死作为开场，讲述( shù)王龙的三个儿子的命运( yùn)。王老大个性软弱懒散、喜( xǐ)好女色却惧内，是名义上( shàng)的地主；王老二从小被送( sòng)入粮行当伙计，懂盘算会( huì)做生意，他重利轻义甚至( zhì)不断收买哥哥和弟弟的( de)土地，成为城里有名的大( dà)掌柜。原本王龙最期待接( jiē)下农务的三儿子王老虎( hǔ)，因为一个丫鬟与父亲决( jué)裂，投身军旅。王老虎谨慎( shèn)、不近女色、不滥杀无辜，在( zài)军阀混战间历经荣辱浮( fú)沉，成了令人尊敬的大将( jiāng)军……

《汤姆·索亚历险记》是一部( bù)充满童趣的小说。《汤姆·索( suǒ)亚历险记》的故事发生在( zài)密西西比河畔一个小镇( zhèn)上，小主人公汤姆·索亚天( tiān)真活泼、不堪束缚、追求自( zì)由，厌恶枯燥的功课和刻( kè)板庸俗的生活环境，梦想( xiǎng)着过海盗式的冒险生活( huó)。在一次意外中他和他的( de)好朋友哈克贝利目击了( le)一桩杀人命案，并终于战( zhàn)胜了恐惧，勇敢地站出来( lái)揭发了凶残的犯罪人，保( bǎo)护了无辜遭殃的镇民们( men)。在这一过程中，他们凭自( zì)己的聪明机智破解了强( qiáng)盗们的藏宝之谜，并终于( yú)找到了宝藏，赢得了镇民( mín)的赞赏与敬佩。《汤姆·索亚( yà)历险记》是美国幽默大师( shī)马克·吐温具有代表性的( de)作品。

《易经》晦涩难懂，难以入门( mén)怎么办？ 郭继承为你打开( kāi)《易经》的正确打开方式； 直( zhí)击当下人面临的各种人( rén)生困局； 让《易经》为我们的( de)人生赋能； 让在你内卷和( hé)精神内耗的生活中如鱼( yú)得水！

本书讲述的就是打工夫( fū)妻的故事。红莲和丈夫赖( lài)货各自住在工厂的集体( tǐ)宿舍里，近在咫尺却远似( shì)天边，为了团圆一次，赖货( huò)频频地踩点、想点子、软磨( mó)硬泡……可谓挖空心思地约( yuē)会红莲，却闹出一出出啼( tí)笑皆非的笑话来…… 红莲的( de)姐姐红麦因丈夫患病，不( bù)得不远走他乡，对亲人的( de)思念日夜折磨着她。亲情( qíng)，爱情，甚至最基本的夫妻( qī)生活，于他们都是那么的( de)难得…… 那么，他们最终能够( gòu)摆脱临时夫妻的命运吗( ma)？ 【作者介绍】 王子群，河南省( shěng)作家协会会员，河南省曲( qū)艺家协会会员。作品散见( jiàn)于全国各类报刊。主要作( zuò)品有长篇小说《我就是我( wǒ)》、小戏剧《门里门外》、曲艺《转( zhuǎn)户口》、大型戏剧《相思泪》等( děng)。曾获河南省文艺大赛一( yī)等奖、金奖、群星奖、牡丹奖( jiǎng)等。 【团队介绍】 出品：阅米文( wén)化 作者：王子群 演播：我是( shì)老张、静苡

希腊神话主要包括诸神( shén)传说和英雄传说两大部( bù)分。神的传说中，诸神个性( xìng)鲜明，与普通人一样具有( yǒu)喜怒哀乐。英雄传说的主( zhǔ)人公大都是半神半人的( de)英雄。他们体力过人，英勇( yǒng)非凡，体现了人类征服自( zì)然的豪迈气概和顽强意( yì)志，成为古代人民集体力( lì)量和智慧的化身。

然而，一场噩梦之后，妻子( zi)却突然开始拒绝吃肉，拒( jù)绝为家人准备荤菜，甚至( zhì)到最后，她开始拒绝自己( jǐ)的“人类”身份，把自己当成( chéng)了一株植物，一株只需要( yào)阳光和水，谢绝任何食物( wù)和交流的植物。而随着她( tā)被动的反叛以越来越极( jí)端和可怕的形式表现出( chū)来，丑闻、虐待和疏远开始( shǐ)让她螺旋进入她的幻想( xiǎng)空间。在精神和身体的完( wán)全蜕变中，她现在危险的( de)努力将使英惠——不可能的( de)、狂喜的、悲剧性的——远离她( tā)曾经为人所知的自我。

"我不知道外国的私家侦( zhēn)探是不是都像福尔摩斯( sī)一样，反正中国的肯不是( shì)。 他们胆大心细脸皮厚， 他( tā)们神通广大路子野， 他们( men)动用一切非常规的手段( duàn)， 他们也有不愿轻易触碰( pèng)的底线， 他们扮演着不同( tóng)的角色，窥探着每个人背( bèi)后那些难以言说的秘密( mì)。 婚姻恋情，商业纷争，豪门( mén)恩怨，甚至灵异事件，《中国( guó)式私家侦探》，不只是一个( gè)边缘行业中发生的故事( shì)，也记录了一段段人与人( rén)之间的悲欢离合。"

现在地球上已没有一个( gè)大人了。 “乏味的公元世纪( jì)已经终结,人类文明返老( lǎo)还童,又回到了快乐的野( yě)蛮时代”。 人类历史上最艰( jiān)难的学业,人类历史上最( zuì)奇特的时期,人类历史上( shàng)最伟大的生离死别…… 超新( xīn)星纪元已经到来！“孩子们( men),世界是你们的了！”

读《易经》之前，我们要知道( dào)两个问题：一、《易经》思想是( shì)“百姓日用而不知”的；二、高( gāo)深的道理都在生活中的( de)小事小物上有“映像”，所以( yǐ)没有讲不通的理，只有不( bù)知道如何讲通理的人。

来自“开普敦星球”的外星( xīng)少女柴小七邂逅患有“下( xià)雨天异性失忆症”的霸道( dào)总裁方冷，意外丢失信号( hào)器滞留地球，为此展开的( de)一段高能爆笑又浪漫的( de)跨星恋故事。

小说讲述离乡十年归来( lái)的老刑警马魁与年少气( qì)盛优秀的年轻乘警汪新( xīn)，师徒二人从相互不满，矛( máo)盾重重，误解不断到携手( shǒu)作战，默契配合。通过一列( liè)火车的人生百态，一群邻( lín)里间的人情冷暖，见证伟( wěi)大祖国的革新与发展，新( xīn)老两代铁路干警警魂精( jīng)神薪火传承的故事。

《瓦釜集》是五四新文化运( yùn)动先驱之一刘半农先生( shēng)的代表诗集，作为我国新( xīn)诗史上第一部用方言写( xiě)作的民歌体新诗集，在中( zhōng)国现代文学史上具有里( lǐ)程碑的意义。

查尔斯·哈尼尔（CHARLS E HAANEL），1866年出生于( yú)美国密歇根，1949年去世。是美( měi)国著名的作家、企业家、他( tā)创建了他那个时代最巨( jù)大的商业集团，并写有多( duō)本成功心量学著作。除本( běn)书外，主要作品还有《精神( shén)化学》、《新心理学》等。 几乎所( suǒ)有硅谷的亿万富翁都阅( yuè)读过此书，世界首富比尔( ěr)·盖茨在哈佛大学上学时( shí)，因为偶然的机会读到此( cǐ)书，立即决定弃学从商，从( cóng)而创造了软件帝国的神( shén)话。美国成功学之父拿破( pò)仑·希尔因为得到本书的( de)启示成为成功学大师。

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古代文化底蕴深厚，诗篇( piān)里寓含坚毅自强与深情( qíng)离别，如郑燮的《竹石》、王勃( bó)的《送杜少府之任蜀州》。古( gǔ)代礼仪严谨，丧葬服饰以( yǐ)白为主，子女守孝三年；冠( guān)礼标志着男子成年的开( kāi)始。诗经名句启示借鉴与( yǔ)真诚交流的重要性。古代( dài)教育强调勤学早起，国子( zi)监培育英才。家族祠堂见( jiàn)证权势宗族的兴盛，而古( gǔ)代战车与乐器的精致则( zé)象征着古代文明的繁荣( róng)。这些元素交织成一幅绚( xuàn)丽多彩的历史画卷，引人( rén)入胜，让人想一探究竟。

“清朝清到脚，明朝明到腰( yāo)。宋元平地走，隋唐深处逃( táo)。金木水火土，掌中乾坤大( dà)……”这几句看似普通的话，却( què)暗藏着无限玄机。 苗君懦( nuò)一行人发现这一次的考( kǎo)古如同进入了一片隐藏( cáng)了千百年的迷雾。

如四月天般的记述，流淌( tǎng)着枫糖般恬淡的爱情故( gù)事，期间如钻石般闪耀的( de)偶遇与邂逅，让我们扑朔( shuò)于奇妙的缘分中，不期然( rán)地被丘比特射中，在茫茫( máng)人海中，租来那个你爱的( de)她。

《阿Q正传》，是鲁迅先生于1921—1922年( nián)撰写的中篇小说。小说最( zuì)初发表于北京《晨报副刊( kān)》，后收入小说集《呐喊》。《阿Q正( zhèng)传》是鲁迅唯一的一部中( zhōng)篇小说，共九章，是采用章( zhāng)回体的形式写成的，其中( zhōng)主要人物有赵太爷、阿Q、吴( wú)妈、假洋鬼子、王胡、小D等。 《阿( ā)Q正传》向人们展现了辛亥( hài)革命前后一个畸形的中( zhōng)国社会和一群畸形的中( zhōng)国人的真面貌，它的发表( biǎo)，有着特定的政治、经济和( hé)文化背景。

看守所“卧底”体验一年，揭( jiē)秘女看守所长和在押人( rén)员的神秘生活。一朵绽放( fàng)在高墙内的铿锵玫瑰，大( dà)女警花不为人知的情感( gǎn)世界……

（智能AI）《玉佛缘》八回，嘿生著( zhù)，原载《绣像小说》1905年6月至8月( yuè)第53至58期，1908年商务印书馆出( chū)版单行本。作者生平不详( xiáng)。 这是一部以反对宗教迷( mí)信为主旨的谴责小说。作( zuò)品围绕对一尊玉佛的迷( mí)信故事，描写了江苏巡抚( fǔ)钱梦佛受骗上当的故事( shì)，写这个受害者由迷信到( dào)觉醒的过程，为世人留下( xià)一桩沉痛的教训。

《泰戈尔诗选》收录了泰戈( gē)尔最具代表性的作品《吉( jí)檀迦利》《园丁集》《新月集》《飞( fēi)鸟集》。 他说天空的黄昏像( xiàng)一盏灯，说微风中的树叶( yè)像思绪的断片，说鸟儿的( de)鸣唱是晨曦来自大地的( de)回音；他将自然界的一切( qiè)拟人化。他让天空和大海( hǎi)对话，让鸟儿和云对话，让( ràng)花儿和太阳对话…… 总之，在( zài)泰戈尔的诗里，世界是人( rén)性化的，自然也是人性化( huà)的，万物都有它们自己的( de)生长与思考；而他只是为( wèi)它们的人性化整理思想( xiǎng)碎片而已。而这，便也是《飞( fēi)鸟集》名字的由来：“思想掠( lüè)过我的心头，仿佛群群野( yě)鸭飞过天空，我听到了它( tā)们振翅高飞的声音。”

《孟子与滕文公、告子》分为( wèi)两部分：《孟子与滕文公》、《孟( mèng)子与告子》。在这本书里，南( nán)先生对于中国历史上对( duì)人性善恶的辩论做了令( lìng)人信服的裁断；对于中国( guó)传统文化观念中人应有( yǒu)的立身、处世精神，结合历( lì)史上正反两面的实例，进( jìn)行阐发。读来意味深长，令( lìng)人警醒怵惕。

《聊斋志异》，简称《聊斋》又称( chēng)《鬼狐传》，是清康熙年间蒲( pú)松龄所著的奇闻轶事小( xiǎo)说。 全书共491篇内容广泛，多( duō)谈狐仙、鬼、妖，反映了当时( shí)中国的社会面貌并揭露( lù)了不变的人性洞察。 蒲松( sōng)龄自幼爱好民间传说，喜( xǐ)欢搜集精魅神鬼的怪异( yì)故事，积累很多；但他不是( shì)单纯的记录，而是熔铸进( jìn)自身的生活体验和爱憎( zēng)情感，以毕生精力写出了( le)这部文言短篇小说集。 此( cǐ)次呈现给听众的是白话( huà)版本《聊斋志异》，在不改变( biàn)原立意的基础上，有些许( xǔ)艺术加工。 制作方辽宁人( rén)民艺术剧院，于1951年成立，是( shì)国内顶尖的话剧团队。其( qí)演出足迹踏遍祖国大江( jiāng)南北，代表作《雷雨》《阿Q正传( chuán)》等，曾多次获得中宣部文( wén)化部大奖、“曹禺戏剧金奖( jiǎng)”、“中国艺术节大奖”等，在全( quán)国产生了广泛影响。

一些人生故事和感悟

《图书馆学论文集》是一部( bù)专门研究图书馆学、文献( xiàn)学的学术专集。收录作者( zhě)与论文合作者自1986年以来( lái)在学术刊物上公开发表( biǎo)的论文28篇。内容包括图书( shū)馆研究、文献信息理论研( yán)究、文献交流理论研究、文( wén)献研究四个专题，是作者( zhě)多年从事图书馆学研究( jiū)的结晶。反映了图书馆工( gōng)作者对图书馆科学发展( zhǎn)的执著追求和对图书馆( guǎn)学基础理论的深入思考( kǎo)。本书对图书馆学、情报学( xué)、文献学研究具有参考价( jià)值。适用于图书、情报、档案( àn)、发行等专业人员阅读，可( kě)供有关专业的教学科研( yán)人员参考

中华民族是一个具有悠( yōu)久文明历史的民族，我们( men)的祖先创作出了许多丰( fēng)富多彩的神话传说故事( shì)，开启了古文明的先河。中( zhōng)国神话大多以开天辟地( dì)、为民造福、除暴安良、追求( qiú)光明等为内容，体现了中( zhōng)华民族博大的气概和坚( jiān)韧的精神。这些故事代表( biǎo)了古人对世界起源、自然( rán)现象以及社会生活等等( děng)各方面的理解，充满了浪( làng)漫色彩，是人类文化艺术( shù)宝库中的瑰宝。

《少年品读史记》是一套由( yóu)资深国学研究专家和学( xué)者专为8-14岁孩子撰写的通( tōng)俗历史人物故事读物。这( zhè)套书从《史记》中精选了八( bā)十个人物，根据历史资料( liào)，撰写成适合少年读者阅( yuè)读的故事，让孩子从有温( wēn)度的人物故事中，走入《史( shǐ)记》的历史现场。并通过对( duì)《史记》精彩原文的选读，给( gěi)少年们一次人文和历史( shǐ)的启蒙。 这套书精选了《史( shǐ)记》中的名人名事，编整成( chéng)五册，分别是：圣贤的足迹( jì)、天子与诸侯、谋国与安邦( bāng)、国乱思良将、士人的绝唱( chàng)。故事内容精彩丰富是一( yī)套鲜活、生动、通俗、有趣的( de)历史课外读物，引导孩子( zi)体会《史记》中各种历史人( rén)物鲜活的人生：精彩事件( jiàn)处处闪耀着国学的魅力( lì)和历史的智慧，对孩子奠( diàn)定一生的国学基础和树( shù)立正确的价值观，有着独( dú)特的价值。

（智能AI）《格萨尔王传》是藏族( zú)人民集体创作的一部伟( wěi)大的英雄史诗，它结构宏( hóng)伟，内容丰富，包含了藏文( wén)化的原始内核，被誉为“东( dōng)方的荷马史诗”。据著名藏( cáng)学家王沂暖判断，《格萨尔( ěr)王传》有两种本子：一种是( shì)分章本，一种是分部本。分( fēn)章本是把格萨尔王一生( shēng)大的事迹，集中写在一本( běn)中，分为若干章。分部本有( yǒu)的是把分章本中的一个( gè)情节，扩充成首尾完整的( de)独立的一部，有的于分章( zhāng)本情节之外，另讲新的情( qíng)节，独立成部。所有的分部( bù)本中心人物都是格萨尔( ěr)王，各分部本都是《格萨尔( ěr)王传》的一个组成部分，综( zōng)合起来就是《格萨尔王传( chuán)》的全部。按时间来说，分章( zhāng)本可能是较原始的本子( zi)，或较原始的说唱情节，时( shí)间在先。不过无论其为分( fēn)章本还是分部本，在藏族( zú)文体分类中，都是诗文合( hé)体，也就是说说唱唱体。唱( chàng)词占的比重比叙说大。唱( chàng)词有独立的内容，不是叙( xù)说的重复。